وعلينا أن لا نغفل عن قول ابن عباس : إن المتعة كانت رحمة لأمة محمد ، أي ، وليس لخصوص الصحابة الذين مارسوها في عهده « صلى الله عليه وآله » . وقبل أن نودع القارئ الكريم على أمل اللقاء به في فرصة أخرى ، نعود لنذكره بأن من البديهي : أن وجود مخالفات شاذة ، وسوء استعمال وخطأ في تطبيق التشريع من قبل الناس ، لا يوجب إلغاء التشريع من أساسه ، كما أنه لا يوجب التحريم المؤبد لزواج المتعة ، لأن أمثال هذه المخالفات لا يخلو منها قانون ، ولا يسلم منها حكم من الأحكام ، وإلا لوجب أن نرفع اليد عن تشريع كثير من الأحكام الهامة ، والرئيسية حتى الصلاة ، والصوم ، والطلاق ، وتعدد الزوجات ، بل وسائر الأحكام ، لمجرد أن البعض يحاول أن يسيء الاستفادة منها ، واستخدامها لخداع الناس مثلاً لتحقيق أهداف شخصية . . وهذا مما لا يمكن المصير إليه ولا المساعدة عليه ، أو الالتزام به من أي مقنن ، أو مشرع على الإطلاق . كثرة الزنا : قد تقدم : أن أمير المؤمنين « عليه السلام » قد قال : إنه لولا تحريم